「じょうるり」と「ぎだゆうぶし」

「浄瑠璃」みなもとの地・岡崎　～　浄瑠璃姫伝説  　この岡崎の地で、あの牛若丸（源義経）と浄瑠璃姫が出合い、お互いに恋い焦がれ、惹かれあうものの、揺れ動く時代の中で、別れ別れの運命のすえ悲恋の結末となる「浄瑠璃姫物語」。この物語は、その悲恋があったとされる時代から三百年を経て京の地で広まり、その独特な節回しは、日本の代表的な伝統芸能の一つで、ユネスコ無形文化遺産にも登録されている「浄瑠璃」へと発展していきました。岡崎には、浄瑠璃姫にまつわるお寺や史跡、義経が関わったことをうかがわせる地名や仏像などが点在する一方で、八百年の間に何度も大きく変化した岡崎の歴史の中で、物語の真相は分からなくなってしまいました。これまで長い間、著名な研究者から郷土史家、地元の旦那衆までが様々に説を繰り広げてきましたが、決定的な結論は出ていません。もはや、この歴史ミステリーを紐解くことは、岡崎の人々の間で引き継がれてきた“文化”の一つと言っても過言ではありません。今回のDiscover Okazakiは、浄瑠璃姫物語とそれにまつわる史跡とともに、何故これが、時空を超えて物語と現実とが入り交じる壮大な歴史ミステリーとして多くの人を魅了してきたかをご紹介したいと思います。 ●浄瑠璃姫物語　浄瑠璃姫物語には、いくつかの種類がありますが、最も広く知られるのが「浄瑠璃十二段草子」です。姫の出生の秘密から、牛若丸（義経）と出会って別れるまでが物語となっています。そのストーリは、惹かれ合う男と女の心の細やかな描写と、平安後期の優雅な貴族の暮らしとを見事に描いた傑作です。 　“時は平安時代の終わりごろ、物語の主な舞台は岡崎の矢作(やはぎ)の宿です。ここに住んでいた三河の国の国司であった兼高長者の夫婦が、鳳来寺の薬師瑠璃光如来に願って授かった子どもが浄瑠璃姫でした。　承安4(1174)年、浄瑠璃姫が16歳の春のこと、牛若丸は身分を隠して、京都の鞍馬から奥州の藤原秀衡の元へと向う旅に出ました。その道中に、矢作の宿を訪れたのです。都を懐かしむ牛若丸の耳に、浄瑠璃姫の奏でる琴の調べが聞こえ、牛若丸は琴の音にあわせて手持ちの笛「薄墨(うすずみ)」を吹いたのでした。それがきっかけとなり、姫は牛若丸を屋敷に招き寄せ、二人は出合い、惹かれ合う仲となりました